《了凡四训》这本书是明朝袁了凡先生所作的家训，以此来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。并且以他自己改造命运的经验来“现身说法”：在早期验证了命数的准确性，到后来进一步通晓了命数的由来，说明了人们完全可以掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。读了《了凡四训》，可以使人心目豁然，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运。所以说《了凡四训》实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的佳作。

五方佛 又称五智如来 ,或五禅那(Dhyani，译作禅那，静虑之意。静即定，虑即慧也)佛、五在定佛,代表五智、五德、五戒。能够成就五种智能和提供冥想的五位佛。中央为大日如来(Vairocana)，又作毗卢遮那佛。法身装束，肤白色，双手胸前作讲经印。代表清净人的痴心之毒，将色蕴转为法界体性智慧。最左为东方不动如来(Aksobhya)，又称金刚不动佛，阿閦佛，是东方妙喜世界的教主，为藏传佛教金刚界五智如来中的东方如来。肤青蓝，右手结镇地印，左手结根本定印，代表清净人的嗔恨之毒，将识蕴转为大圆镜智。大日如来左边即为南方宝生如来(Ratnasambhava)，又称宝生佛，肤金黄，右手结施愿印，左手结根本定印，代表清净人的傲慢心之毒，将受蕴转为平等性智。大日如来右边即西方阿弥陀佛(Amitabha)，又称无量光佛、无量寿佛、无量光如来等，肤红色，双手结根本定印，代表清净人的贪心之毒，将想蕴转为妙观察智慧。最右即北方不空成就佛(Amoghasiddhi)，又称不空成就如来，肤绿色，右手结施无畏印，左手结根本定印，代表清净人的嫉妒心之毒，将行蕴转为成所作智慧。大日如来、不动如来、阿弥陀如来、宝生如来和不空成就如来，是转化和净化我们贪恋、我慢、嫉妒等烦恼属心等五烦恼所转成我们佛性五智。根据唐不空所译《菩提心论》记载，大日如来为教化众生之方便，化现为五佛，并转识所生其余四智：中央法身佛毗卢遮那佛（大日如来）代表法界体性智；东方香积世界阿閦佛（金刚不动如来），代表大圆镜智；南方欢喜世界宝生佛（宝相佛），代表平等性智；西方极乐世界阿弥陀佛，代表妙观察智；北方莲花世界不空成就佛（微妙声佛），代表成所作智。此五尊佛代表中、南、东、西、北正方。其中东、南、西、北四万的佛又称作“四方四佛”。他们同样都穿戴完整的八珍宝十三种庄严，安坐在莲花月垫之上。

一.什么是回向？回向就是把自己念佛诵经，行善等所修的功德，不愿意自己独享，而是与法界众生同享的行为，这样功德就向着这个方向起作用。做了功德，回向给父母家人，希望带给父母健康、家人平安,希望让往生者得生佛国，这就是“回向”的意义。《地藏菩萨本愿经》中云：“复次，地藏!若未来世中有诸国王及婆罗门等，能作如是布施，获福无量，更能回向，不问多少，毕竟成佛，何况释、梵、转轮之报!”这里讲的是要回向才能有这个果报，才能成佛。二.如何进行回向？回向的时候心里要观想把所做的功德分享给法界众生，然后可以念诵回向文、回向偈（常用的回向文，回向偈很多，如需要可在后台对话框回复【回向】获取）。最简单的一句就是：愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道！三.念完地藏经如何回向？自己或者为治病而念诵的，回向时可以这么念：“我将所修的全部功德回向给以XXX为主的尽虚空遍法界一切众生，希望他们都能获得安康，未来究竟成佛。”然后发愿：希望xxx（病人的名字）早日康复，不再受疾病之苦”。自己可以根据病人的具体情况而回向这里并没有固定的内容，只要诚心，把自己的愿望说出来，佛菩萨都会感应的。四、其他回向文：(合掌)弟子XXX愿以此所诵《地藏经》第(几)部(或念佛菩萨圣号X万声)之功德，回向给弟子(或指定他人)XXX累生累世的冤亲债主、历代宗亲。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。(念三遍)注：此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主，不用于做其它的回向。回向后再为冤亲债主、历代宗亲念诵以下三皈依文：愿弟子XXX累生累世的冤亲债主、历代宗亲，皈依佛、皈依法、皈依僧;皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊;皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕旁生(畜生)。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。南无阿弥陀佛。(念三遍)。